El Parque Nacional Yasuní

Carlos Larrea

La decisión de extraer el petróleo en el bloque ITT es una amenaza para el bienestar de nuestros hijos y nietos, quienes verán reducidas sus posibilidades para alcanzar una vida digna en armonía con la naturaleza.

El Ecuador es uno de los países con mayor biodiversidad en el mundo, y los ecuatorianos somos solamente los guardianes, más no los dueños, de esta riqueza única, y debemos preservarla para transmitirla a las generaciones venideras. Nuestra Constitución es la primera en el mundo en reconocer derechos a la naturaleza, cuya integridad está amenazada.

El Parque Nacional Yasuní ha sido reconocido como el lugar de mayor diversidad del hemisferio occidental (Bass, Finer et al, 2010). Sus ecosistemas únicos han evolucionado desde la formación de la selva Amazónica hace 25 millones de años, han sobrevivido los rigores de las glaciaciones del Pleistoceno (Hoorn, 2006) y poseen una excepcional resiliencia frente al cambio climático futuro. Tal vez no sobrevivan, sin embargo, la codicia de nuestros gobiernos en los años venideros. Con ellos pueden desaparecer también los dos últimos pueblos indígenas no contactados que habitan en la Reserva de Biosfera Yasuní.

El bloque ITT almacena en su subsuelo 846 millones de barriles de petróleo pesado. Debemos preguntarnos si extraer más petróleo puede realmente beneficiar en forma perdurable a las generaciones actuales y futuras, y si éste es el único camino para el Ecuador.

Aunque el país ha explotado su petróleo en la Amazonía por 41 años, aun la pobreza afecta a uno de cada tres ecuatorianos, y casi la mitad de nuestros trabajadores están subempleados (CEPALSTAT, 2013). Ningún país petrolero en desarrollo ha logrado alcanzar la satisfacción equitativa y sustentable de las necesidades humanas. Destacados estudios nos enseñan los obstáculos que impiden a los países petroleros obtener un crecimiento distributivo y sustentable. 

Según Gelb (1988), ningún país exportador de petróleo logró canalizar eficientemente para su propio desarrollo los recursos provenientes de los altos precios del petróleo obtenidos entre 1973 y 1985. En general, los resultados fueron desalentadores. La teoría de la “enfermedad holandesa” sostiene que los efectos de booms exportadores asociados a un solo producto, como el petróleo, resultan negativos porque las economías no logran diversificarse y son vulnerables cuando las condiciones externas favorables se terminan.

Jeffrey Sachs (1995), partiendo de una base empírica sobre el comportamiento anual de 97 países en desarrollo entre 1971 y 1989, encuentra una relación negativa y estadísticamente significativa entre la exportación de recursos naturales (principalmente petróleo, minerales y productos agrícolas primarios) y el crecimiento económico obtenido. En otras palabras, los países especializados en la exportación de petróleo, minerales y otros bienes primarios crecen más lentamente que otras economías en desarrollo.

Albert Berry (2008), sobre la base de un análisis comparativo entre Indonesia, Venezuela, Chile y Nigeria, encuentra que los países exportadores de petróleo y minerales tienen grandes dificultades para alcanzar resultados satisfactorios respecto del empleo y la distribución del ingreso. Rosemary Thorp (2009, 2012), reconocida especialista en historia económica de América Latina, sostiene que en general los países mineros y petroleros han enfrentado serios problemas en su desarrollo institucional, y que esta debilidad a su vez ha afectado sus posibilidades de desarrollo en el largo plazo.

Terry Klark (1997) explica cómo los países petroleros dependen excesivamente de las rentas hidrocarburíficas, debilitando sus instituciones públicas y sistemas impositivos. Anthony Bebbington (2013) analiza la alta conflictividad en las regiones mineras y petroleras del área andina, y los pocos beneficios que llegan a las comunidades locales.

En general, éstos y otros estudios ponen de manifiesto que los países altamente dependientes de las exportaciones de petróleo o minerales son vulnerables y frágiles, y han obtenido resultados comparativamente pobres en términos de crecimiento económico, institucionalidad, empleo y equidad.

Petroamazonas, la empresa que extraerá el petróleo del campo ITT, se ha propuesto aplicar una tecnología de bajo impacto ambiental, sin construir carreteras en el Parque Yasuní. Es sorprendente que la misma empresa haya construido reientemente una carretera de más de 19 kilómetros al interior del Parque en el Bloque 31, contiguo al ITT, como lo demuestran las fotografías de National Geográfic publicadas en enero de 2013 (Wallace, 2013). Las carreteras representan amenazas graves a la biodiversidad, y facilitan la cacería, la tala ilegal de madera, así como la colonización.

El Ecuador ha alcanzado importantes mejoras sociales y ha consolidado sus instituciones en los últimos años. Me pregunto si podemos mantener estos resultados profundizando la deforestación y amenazando nuestra mayor riqueza, la biodiversidad, al expandir cada vez más la extracción petrolera y minera.

No debemos olvidar que las reservas petroleras del Ecuador son pequeñas, y que al cabo de no más de 20 años, el país se convertirá en importador de petróleo, los proyectos mineros también durarán unas pocas décadas, dejando atrás grandes áreas devastadas de nuestra selva. 

 

Otros países latinoamericanos, similares al Ecuador, como Costa Rica, han alcanzado sorprendentes resultados económicos y sociales conservando su biodiversidad, invirtiendo en educación, salud e investigación científica, y promoviendo el ecoturismo, sin el petróleo. Mientras tanto, el Ecuador se destaca por mantener una de las tasas de deforestación más altas en América Latina.

El Ecuador está desaprovechando una oportunidad histórica para transmitir a las generaciones venideras un mundo mejor.

Que Mi Nombre No Se Borre De La Historia (Las Trece Rosas Rojas).avi

La Calle Juana Miranda

Dos bisnietas de Juana fuimos en el día de luna llena de agosto 2012 a ver las placas de la calle Juana Miranda. Fue un reconocimiento sereno en el que yo me daba cuenta de que todos los pasos dados para llegar aquí fueron decisivos y que el resultado es tan importante como el camino. Fue un camino hecho a pie que llegó a la cima, como todo lo demás que hemos logrado en estos 10 años con Juana.

Ahí están efectivamente 4 placas a lo largo de la calle que sube al teleférico de Quito. Unos días antes la funcionaria de Nomenclatura del Municipio me había informado que una placa había sido sustraída y que el contratista tuvo que reponerla en un sitio más seguro. Quizás por eso el nombre no consta al inicio de la calle, cuando arranca de la Av. Occidental, sino más arriba dentro de la Escuela Niños de María, donde estuvimos a inicios de año haciendo labor de información.

Este día de agosto aprovechamos para entregar varios ejemplares de la biografía a los gerentes del teleférico y los negocios aledaños, que recibieron con mucho asombro y aprecio la donación. (¿No quisieran ustedes saber en qué calle viven?) No sé si los turistas se fijen en los nombres de las calles, pero los gerentes nos dijeron que reciben 400.000 visitantes al año. Es la atracción más visitada de la ciudad.

Quizás lo que más sorpresa causa sea nuestra iniciativa de vecindad, nuestra intención de dar sentido a la calle donde trabajan. Y me pregunto: si no tenemos sentido, entonces con qué vivimos.

Les animo a celebrar el reconocimiento que ha hecho la ciudad con esta calle de la manera que puedan (desde pasarse por ahí algún momento hasta nominar a alguna otra mujer destacada para que sea visibilizada en cualquier lugar donde vivan. Pasamos tan fácilmente por alto reconocer cuando algo logra cuajar o apoyarnos mutuamente, que nos acostumbramos a que lo único cotidiano sea la mala noticia, la inercia o lo gris.

Para quienes no lo sepan, la biografía de Juana Miranda es accesible universalmente sin costo. En la pestaña Libros de mi página se indican los pasos que hay que seguir para descargarla.

A inicios del año 2012 habíamos acudido también a la parroquia del Verbo Divino y al Cabildo de la Comuna de Santa Clara de San Millán con la misma intención de vecindad. Tal vez ustedes no sepan que la calle está insertada en la realidad de esta ancestral comuna indígena que la ciudad desconoce casi por completo.

Comuna

Lo que hicimos fue abrirnos a una pequeña parte de la realidad de la Comuna y en vez de llevar nuestra propia agenda, enlazamos. Hicimos nuestro mayor esfuerzo por poner en contacto a tres sectores que necesitan encontrarse: 1) la Comuna a través de su autoridad, llamada Cabildo, 2) las historiadoras o antropólogas que habían hecho investigación sobre este tema y 3) un grupo de vecinos que defienden al Parque Arqueológico Rumipamba, del que los comuneros son descendientes.

No solamente necesitan encontrarse ellos, si miramos bien, también nosotros somos descendientes de esa historia apenas excavada que tal vez nos ayude a recobrar sentido. Nuevamente la palabra. Casi nadie visita el Parque aunque esté en el corazón de la ciudad (si bien he escuchado últimamente publicidad para visitarlo). Para hacerlo tengo unos datos útiles en la pestaña Lectores de mi página.

Y como la realidad es inconmensurablemente más vasta de lo que somos capaces de reconocer, acercándonos a ella descubrimos a otros actores admirables, de alguna manera parecidos a Juana, que son los que sostienen el engranaje social contra toda la inercia de los demás. Están en la Comuna, en la Parroquia, en la Escuela y por ellos y ellas hay mejores condiciones de vida en ese sector. Quizás lo que más quisieran de nosotros es que seamos coherentes. No piden más, ni menos tampoco.

www.marianalandazuri.com

ACTÚA EN FAVOR DE NASRIN

ACUSADA DE "ATENTAR CONTRA LA SEGURIDAD EL E$TADO" Y "DIFUNDIR PROPAGANDA CONTRA EL SISTEMA", EN HUELGA DE HAMBRE: SE TEME POR SU VIDA...

El 9 de enero de 2011, la Sección 26 del Tribunal Revolucionario condenó a Nasrin Sotoudeh a 11 años de prisión por los cargos de “difundir propaganda contra el sistema” y “atentar contra la seguridad del Estado” con actos como pertenecer al Centro para los Defensores de los Derechos Humanos, organización de que es cofundadora la Nobel de la Paz Shirin Ebadi.

 

La Sección 54 del Tribunal de Apelaciones le redujo la pena a seis años. Ella niega todos los cargos, incluida la pertenencia al Centro para los Defensores de los Derechos Humanos. Se le ha prohibido además ejercer la abogacía y viajar por un periodo de 20 años, reducidos a 10 en apelación. Según la información disponible, le impusieron una multa por aparecer en un vídeo sin pañuelo en la cabeza, prenda que las mujeres están obligadas a llevar en público según el código indumentario oficial de Irán. Desde su detención, el 4 de septiembre de 2010, Nasrin Sotoudeh ha estado recluida en la prisión de Evín, durante buena parte del tiempo en régimen de aislamiento. También se ha debilitado su salud como consecuencia de tres huelgas de hambre que ha mantenido anteriormente como protesta por su detención y sus condiciones de reclusión. Durante esas huelgas estuvo tres días en huelga “seca”, en los que rehusó el agua además de la comida. 

 

La familia de Nasrin Sotoudeh ha sido presionada por las autoridades para que deje de hacer públicamente campaña en su favor... SEGUIR LEYENDO

Te pedimos que actúes a favor de Nasrin Sotoudeh, Lleva desde el 17 de octubre en huelga  de hambre. Tenemos miedo por su vida :

ABOGADA DE DERECHOS HUMANOS, EN HUELGA DE HAMBRE 

La abogada iraní de derechos humanos Nasrin Sotoudeh está en huelga de hambre desde el 17 de octubre por la mañana como protesta por la reiterada negativa de las autoridades a permitirle reunirse cara a cara con su familia. Es presa de conciencia y debe ser puesta en libertad de inmediato y sin condiciones. 

Se niega a Nasrin Sotoudeh, presa de conciencia que cumple una condena de seis años de cárcel en la prisión de Evín de Teherán, el permiso para recibir visitas de su hija, de 13 años, y sus hijo, de 5. Tras descubrir las autoridades que estaba escribiendo en un papel la defensa que pensaba hacer en su próxima vista judicial, en los tres últimos meses sólo se le he ha permitido ver a su familia en una “cabina” (a través de una pantalla de cristal).

En el último año no se le ha permitido tampoco hacer llamadas telefónicas. 

La salud de Nasrin Sotoudeh, ya débil debido a anteriores huelgas de hambre, se ha deteriorado aún más. El 22 de octubre la trasladaron a la clínica de la prisión de Evín. Sin embargo, ha dicho a su familia que seguirá en huelga de hambre hasta que las autoridades dejen de presionar a su familia y, en particular, levanten la prohibición de viajar impuesta a su hija, de 13 años. En julio, el esposo de Nasrin Sotoudeh, Reza Khandan, y su hija recibieron una orden en la que se les informaba de que tenían prohibido viajar, medida que parecía deberse a una causa que se había abierto contra ellos. Reza Khandan ha sido objeto de hostigamiento, llegando incluso a estar una noche detenido en la prisión de Evín en enero de 2011 por sus actividades en defensa de su esposa 

Escriban inmediatamente en persa, en árabe, en inglés o en su propio idioma:

- Pidiendo que se deje a Nasrin Sotoudeh en libertad de inmediato y sin condiciones, pues se encuentra encarcelada únicamente por el ejercicio pacífico de su derecho a la libertad de expresión y asociación y su trabajo de abogada.

- Instando a las autoridades iraníes a que garanticen que tiene de inmediato acceso habitual a su familia y a su abogado, lo que ha de incluir visitas periódicas de sus hijos en las que se permita a éstos el contacto físico con ella.

- Recordándoles que el hostigamiento y la detención de familiares de personas encarceladas con objeto simplemente de impedir sus actividades públicas son formas de represalia que constituyen un incumplimiento de la obligación de hacer valer la libertad de expresión, contraída por Irán como Estado Parte en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. 

ENVÍEN LOS LLAMAMIENTOS, ANTES DEL 7 DE DICIEMBRE DE 2012, A:

Líder de la República Islámica
Leader of the Islamic Republic
Ayatollah Sayed ‘Ali Khamenei
The Office of the Supreme Leader
Islamic Republic Street – End of
Shahid Keshvar Doust Street
Tehran, Irán
Correo-e: info_leader@leader.ir
Tratamiento: Your Excellency /Excelencia

Presidente de la Magistratura
Head of the Judiciary
Ayatollah Sadegh Larijani
[care of] Public relations Office
Number 4, 2 Azizi Street
Vali Asr Ave, above Pasteur Street
intersection
Tehran, Irán
Correo-e: info@dadiran.ir (asunto:FAO Ayatollah Sadegh Larijani) oinfo_leader@leader.ir
Tratamiento: Your Excellency /Excelencia

Copia a:
Secretario general del Consejo
Superior de Derechos Humanos
Secretary General High Council for Human Rights
Mohammad Javad Larijani
High Council for Human Rights
[Care of] Office of the Head of the
Judiciary, Pasteur St., Vali Asr Ave.
south of Serah-e Jomhouri, Tehran
1316814737,
Irán
Correo-e: info@humanrights-iran.ir (asunto: FAO Mohammad JavadLarijani)
Tratamiento: Your Excellency / Excelencia

Envíen también copia a la representación diplomática acreditada en su país.

De Mariana de Pineda a Malala

Por: Maite Sarrió | 12 de octubre de 2012

                                                         Mariana de Pineda. Cuadro de D.J.A. Vera Calvo.

El ataque que Malala Yousufzai, de 14 años, ha sufrido por reivindicar su libertad se produce coincidiendo con la proclamación del 11 de octubre como Día Internacional de la Niña por la ONU. Si es la infancia quien más sufre las consecuencias de un sistema político y económico violento y desigual, son las niñas las que se llevan lo peor. Las cifras están ahí para quien quiera conocerlas... Y las cifras "son" dependiendo de la variable sexo/género...

En relación con cualquier caractarística de diversidad, ser mujer sigue siendo una condición crucial respecto al disfrute de derechos y libertades fundamentales. Asistimos hoy a una recesión con bandera económica, empuñada por una ideología conservadora que nos remonta al pasado y a la carencia. La crisis económica no es más que la punta del iceberg de una base de creencias patriarcal y andorcéntrica que empuja a muchas personas a hacer y decir lo que hacen y dicen. Somos educadxs para ser lo que somos. El hombre que disparó a Malala y el que se atreve a decir que "las mujeres son para violarlas" están hechos del mismo lodo cultural. Cada uno se sitúa en un nivel de violencia, sí. Pero es violencia al fin y al cabo. Y es fundamental visibilizarla. Las palabras de uno sostienen las manos de otro. Una gran mayoría de la ciudadanía pasa por alto las cotas más leves de sexismo y discriminación sin ser conscientes de que, con ello, también empuña la bandera de la desigualdad. Con nuestro silencio, nuestros pequeños actos cotidianos, nuestro lenguaje, nuestros chistes... nos hacemos responsables de la espiral de la violencia, que se inicia con un comentario como el que desgraciadamente realizó un cargo político de un país (representante del "ciudadano español") y acaba con una asesinato o "intento de" como el de Malala al otro lado del mundo.

Miles de mujeres y niñas son acosadas, violadas, denigradas, asesinadas, ninguneadas,... en países con conflictos armados y también donde no los hay. En nuestro país, sin ir más lejos, sucede todos los días a manos de políticos, jefes, curas, novios, maridos, compañeros de trabajo... Le sucede a tu hija, a tu hermana, a tu madre... Nos sucede a todos y todas porque también somos mujer, somos feminidad ahogada y reprimida por un sistema que ha perdido su equilibrio y, con ello, su potencial de creación, la riqueza de su diversidad, su libertad...

Malala había criticado en numerosas ocasiones al TTP (organización islamista Tehrik-i-Taliban Pakistan) por imponer el cierre de las escuelas de niñas del Valle Swat, situado al noroeste de Islamabad. Es conocida por su activismo y por su defensa de la educación de las niñas y recibió la más alta condecoración por parte del gobierno de su país en 2011. Una gran niña, ejemplo de empoderamiento universal.

Anoche, Isabel Julve, consagrada cantaora y bailaora de flamenco, versioneaba en un conocido local de Valencia los versos de Lorca a Mariana de Pineda "Murió por ser libre"... Sentí un temblor recorriendome por dentro. Mi vello herizado... Malala, Mariana y tantas otras... Cientos de años con repetidas historias de dolor... ¿Cuántas más es necesario seguir lapidando, torturando, despidiendo, insultando... para continuar imponiendo este orden social ilógico e insostenible?

Mariana fue ejecutada en 1831. Denunciada por haber bordado en una bandera una leyenda liberal, fue acusada de pertenecer a una conspiración y le aplicaron el garrote vil con 26 años. Su ejecución pretendió castigar a la causa liberal... Como el castigo a las niñas de la escuela de Pakistan, como las violaciones de guerra... Como tantas otros actos de violencia que parecen aislados, son castigos de amenaza a todas las mujeres... A todos los hombres... A toda la sociedad.

Gracias Malala. Gracias a todxs lxs que son libertad. Cada vez somos más. El miedo no podrá con la luz. ¡Por la niña que llevamos dentro!

¿Para qué sirve el Feminismo?

-Para que se respeten los derechos humanos de todas las personas, independientemente de su sexo/género y de su orientación sexual.
-Para que las mujeres tengan libertad de movimientos y puedan estar en todos los espacios. Para que puedan caminar por la calle sin miedo.

-Para que los niños y las niñas tengan educación sexual y sepan cómo disfrutar sin riesgos de embarazo o enfermedades.

-Para que los hombres se sientan libres para expresar sus sentimientos, para que puedan desarrollar sus emociones y compartirlas con el resto.

-Para que las mujeres puedan cobrar los mismos sueldos que los hombres en los mismos puestos de trabajo.

-Para que las niñas puedan ir al colegio y a la universidad. Para que puedan ejercer su profesión sin obstáculos y en igualdad de oportunidades.

-Para que las mujeres no conciban su cuerpo como un lugar de pecado. Para que puedan disfrutar de su sexualidad y erotismo sin miedo al “qué dirán”.

-Para que los hombres puedan tener relaciones bonitas con mujeres libres y autónomas.

-Para que los hombres puedan tener relaciones bonitas con otros hombres, y las mujeres con otras mujeres, sin sufrir castigos o discriminación.

-Para que los niños aprendan a cuidarse y a cuidar su propio hogar. Para que no necesiten una criada de mayores.

-Para erradicar las mutilaciones genitales a niñas y mujeres.

-Para eliminar la muerte por lapidación pública de mujeres acusadas de ser infieles con sus maridos.

-Para que las mujeres que trabajan en casa sean reconocidas como valiosas por una sociedad que no da importancia a las tareas básicas para la supervivencia (nutrición, higiene, cuidados).

-Para que las mujeres y los hombres se sientan libres a la hora de elegir compañero/a, y a la hora de separarse.

-Para que las mujeres y los hombres críen a sus hijos e hijas en igualdad de condiciones y buen trato. Para que no les transmitan el patriarcado. Para que les enseñen roles de dominación o sumisión.

-Para que los hombres puedan vestirse de mujeres sin esconderse.

-Para que las mujeres no sean violadas en el seno de sus familias o en las calles.

-Para que las mujeres no sean maltratadas psicológica o físicamente por sus parejas .

-Para que las mujeres lesbianas y transexuales no sean discriminadas ni castigadas.

-Para que cese la trata de esclavas sexuales y el tráfico de mujeres en todo el mundo.

-Para que las mujeres puedan ser independientes emocionalmente, y económicamente.

-Para que cesen los asesinatos masivos de mujeres a manos de sus maridos, padres, hermanos, o carteles de drogas.

-Para que las mujeres puedan votar y ser votadas.

-Para que las mujeres elijan libremente si quieren o no ser madres.

-Para que puedan disfrutar de su maternidad libremente sin que su carrera profesional se vea dañada.

-Para que los hombres puedan dar y recibir afecto en público sin miedo a que les llame “maricones”.

-Para que los niños y las niñas puedan disfrutar de sus padres y de sus madres.
-Para que los hombres sepan valorar y puedan comunicarse con sus amigas, vecinas, jefas, compañeras, hermanas, primas, madres y parejas sentimentales.

-Para que las mujeres puedan organizarse y unirse para defender sus derechos. Para que puedan tejer redes de ayuda mutua.

-Para que las mujeres y los hombres no sean discriminadas por factores de etnia, religión, edad, idioma, ideología, edad o clase socioeconómica.

-Para que la sociedad sea mejor. Si nos tratamos bien entre tod@s habrá menos dependencia, y  por tanto, menos desigualdad y menos sufrimiento.

Los feminismos si sirven;  para luchar contra la discriminación y la violencia. Los feminismos sirven, también, para defender los derechos de todas y todos.  Si sirven, si. Son tan necesarios como los movimientos sociales, los movimientos ecologistas, pacifistas y todos aquellos que están luchando y tejiendo redes para construir un mundo mejor.  Tenemos que trabajar unid@s, ahora más que nunca.

Julio 8, 2012  Fuente - Autor/a: La Red21 - Por Coral Herrera Gómez

Homenaje a Domitila Chungara

 A sus 74 años de edad ha muerto Domitila Barrios de Chungara, valiente mujer de las minas de Bolivia, dirigenta del combativo Comité de Amas de Casa de Siglo XX, organización que supo hacerle frente a las dictaduras y gobiernos autoritarios durante las décadas de 1960, 1970 y 1980.

“Quiero seguir viviendo”, le decía Domitila a un periodista de Cochabamba, cuando a fines del 2010 fue hospitalizada para un tratamiento del cáncer de pulmón que la agobiaba desde 2008. Su tercer cáncer. Sin seguro médico y sin jubilación, el pronóstico estaba determinado por sus recursos y la solidaridad de algunos amigos, entre ellos varios funcionarios del gobierno del MAS.

Nació el 7 de mayo de 1937, hija de un campesino que migró a las minas en busca de una vida mejor. Se casó con un trabajador minero y tuvo 11 hijos, de los cuales solamente 7 sobrevivieron. Desde 1963, Domitila participó activamente en el Comité de Amas de Casa y saltó a la fama internacional a raíz de su protagonismo durante la Tribuna del Año Internacional de la Mujer, organizada por las Naciones Unidas y realizada en México, en 1975, donde “sus intervenciones produjeron un profundo impacto entre los presentes. Eso se debió, en gran parte, a que Domitila vivió lo que otras hablaron”, según narra Moema Viezzer en el conocido libro testimonial “Si me permiten hablar” (1977).

Luchadora infatigable, fue una de las cinco mujeres mineras que inició la huelga de hambre que fue uno de los factores determinantes de la caída del dictador Hugo Bánzer, luego de siete largos años en el poder.

A continuación, les ofrecemos un excelente reportaje sobre la vida de Domitila realizado hace un tiempo por el Colectivo PRODH de Ecuador. En él pueden escuchar la voz de la dirigenta minera.


Domitila Chungara

Eduardo Galeano escribió sobre Domitila:

Recuerdo una asamblea obrera, en las minas de Bolivia, hace ya un tiempito, más de treinta años: una mujer se alzó, entre todos los hombres, y preguntó cuál es nuestro enemigo principal. Se alzaron voces que respondieron “El imperialismo”, “La oligarquía”, “La burocracia”… Y ella, Domitila Chungara, aclaró: "No, compañeros. Nuestro enemigo principal es el miedo, y lo llevamos adentro". Yo tuve la suerte de escucharla. Nunca olvidé.

Las ocho cosas que odio del ocho de marzo

Han pasado 100 años desde que las obreras de una fábrica de Nueva York murieron quemadas por la injusticia que cometieron sus patrones-patriarcas. Desde entonces el gritode esas mujeres por sus derechos se convirtió en una flor que te entrega algún sujeto que pone cara de muñeco “giordano” y con voz empalagosa (casi diabética) te dice “Feliz día mujer”!!! Eso hace que cada año odie un poco más el 8 de marzo….aquí les dejo mis ocho razones:

 

1. Las flores: gracias al 8 de marzo, las grandes empresas floricultoras (esas que tienen a las mujeres trabajando más de 10 horas de pie, que fumigan encima de las embarazadas y que no les pagan prestaciones) se enriquecen.
2. Las frases: Feliz día mujer hoy es tu día!!! (alguien notó que esa frase no tiene sentido?)….Mujer regálate algo especial!!….o La Mega en el día de la mujer te regala una cena con Diomedes Díaz (que peligro!!!).
3. Es el Día internacional de los derechos de las mujeres, no el día de la mujer (y tampoco es el segundo día de la madre).
4. Las presentadoras/es y locutoras/es que en un arrebato de astucia e ingenio se preguntan por qué no hay un día del hombre.
5. Qué pocas personas recuerden que es una conmemoración y no una celebración
6. Los políticos que dicen en televisión, que respetan los derechos de las mujeres porque su madre y su hermana son mujeres (vaya, el descubrimiento les tomo 40 años o más).
7. Las cifras paupérrimas (y que se exhiben como grandes logros en un país machista) de los gobiernos nacionales y locales en materia de reconocimiento de los derechos de las mujeres.
8. Pero lo que más odio es saber que el 8 de marzo es un mal necesario (perdón, quise decir una estrategia) para sensibilizar y recordarle al mundo que cada año miles de mujeres son violadas, maltratadas, mal pagadas, mutiladas y discriminadas por el solo hecho de ser mujeres.

Marzo 7, 2012  Fuente - Autor/a: Desacato Feminista

¿POR QUÉ ELLAS EN LAS CALLES?

Grandes son los aportes que las mujeres han proporcionado a la humanidad, sin embargo, poco o nada se conoce de ellas y sus sorprendentes contribuciones ya sea porque se les ha ocultado a pesar de su valentía, su tenacidad, su sacrificio, su inteligencia y liderazgo o porque simplemente no se le ha dado importancia a su activa presencia. Muchas son las razones: el androcentrismo, que conlleva la invisibilidad de las mujeres y de su mundo, la negación de una mirada femenina y la ocultación de las aportaciones realizadas por las mujeres; pero también por la indiferencia y el desconocimiento.

Por eso y a modo de homenaje, queremos hacer memoria y recordar la participación femenina en la política, las ciencias y las artes. Para ello, hemos creado este blog, que tiene como peculiaridad estimular la iniciativa de Ximena Ponce, ex concejal del Distrito Metropolitano de Quito, cuyo proyecto –aprobado ya como Ordenanza- señala la designación de nombres de mujeres o sustitución de anteriores a calles, caminos, plazas de la ciudad.

Comenzaremos con la propuesta planteada al Municipio, por un grupo de mujeres y hombres, para que Juana Miranda, la primera profesora universitaria del país y fundadora de la Maternidad de Quito, tenga una calle que la reconozca; y los adoquines nutridos de historia se muestren diferentes, asienten nuestro respeto, por lo que fue y por lo que aún es.


Cabe indicar que la iniciativa ha ganado ya sus primeras adhesiones dentro del propio Concejo Metropolitano, con la unanimidad de la Comisión de Género y Equidad el 30 de agosto del presente año, y el tema fue a estudio a la Empresa Metropolitana de Movilidad y Obras Públicas el 26 de agosto de 2010. Aún así, hay que enfatizar que su pronunciamiento, el de usted, amigo lector o amiga lectora, es indispensable para que el objetivo se logre.

Indudablemente hay muchísimas mujeres cuyas acciones fueron invaluables. Son tantas que, estando de acuerdo o no en su accionar, no podemos aceptar que se les siga negando participación y protagonismo en el hacer camino en cada ámbito de la vida.